新时代背景下衡阳红色研学基地建设及价值提升对策研究
刘杰 张红艳 董晔卉 沈飚 毛佳发 张琨
习近平总书记指出，红色旅游是红色文化传承的生动课堂。一次内涵丰富的美好的红色旅游，就是一次心灵之旅、思想之旅、精神之旅，也是一次接受文明熏陶、参与文明创建的生动过程。在研学旅行方兴未艾的形势下，作为有着突出教育功能的文化旅游形式，红色研学旅行在培养学生的思想政治素养以及传承红色基因方面有着不可替代的作用。
一、红色旅游研学基地建设要素
红色旅游研学基地是开展红色旅游研学活动的重要载体，它以红色文化资源（包括有形资源与无形资源）为主要内容，按照教育教学与旅游发展规律相结合的模式，充分实现红色旅游研学的教育功能、政治功能与社会功能。
红色旅游研学基地应强调红色文化的内涵与形式，主要传承与发扬由中国共产党领导下所形成的革命精神、民族精神与时代精神。进行红色旅游研学基地建设需要大力整合现有爱国主义教育基地建设的优秀经验和做法，同时还要注重红色旅游研学基地的资源融合、研学产品开发、可持续发展、旅游扶贫等多方面的问题。并不是所有的红色旅游景区都适合做研学旅游，红色旅游研学基地需要着重突出教育功能，同时兼及社会功能与政治功能，并将社会功能与政治功能有机地融入道教育功能中去，从而通过教育的形式更好地带动社会功能与政治功能的实现。 一般来说，红色旅游研学基地应该以当前发展比较成熟且具有一定规模的红色旅游景区为基础进行建设，达到一定条件的红色旅游景区（点）可以尝试开展红色旅游研学活动。
1.红色旅游研学资源
红色旅游研学资源是指红色旅游资源中能够进行研学旅行开发，按照教育与旅游规律开展红色教育、传承红色基因、弘扬红色精神的资源系统。从历史范围来讲，红色旅游研学资源涵盖了鸦片战争以来，在革命、建设、改革开放的各个历史时期，大批仁人志士为了国家昌盛和民族复兴，抛头颅、洒热血，前赴后继，艰难求索，留下的许许多多可歌可泣、催人奋进的爱国主义壮丽诗篇与伟大精神。从内容层次来讲，红色旅游研学资源分为基础层、核心层、延展层。基础层即各类遗址遗迹等物化的纪念地、标志物等。核心层即红色精神，包括在革命战争时期形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神、太行精神、红岩精神等及在社会主义建设时期形成的“两弹一星”精神、雷锋精神、铁人精神、焦裕禄精神等共同熔铸的以改革创新为核心的时代精神。延展层是指与红色旅游相关的资源、环境和其他要素，如与红色旅游资源有密切关联的绿色资源、古色资源、民俗资源等，这样不仅拓宽了红色旅游研学资源的生长空间，同时也为红色旅游研学活动的开展提供了更多的发展条件。
2.红色旅游研学课程
红色旅游研学课程（产品）是在红色旅游资源的基础上，根据研学受众特点与需求，按照教育与旅游的规律，围绕红色旅游研学资源的三大功能特征开发与设计出的研学旅行课程（产品）。对于研学受众而言（尤其是学生受众），红色旅游研学基地提供的是红色旅游研学课程，对于红色旅游研学基地本身而言，这类课程便是基地自身的产品形态。红色旅游研学课程（产品）的开发与设计必须围绕红色主题、突出红色精神与主旨，贯穿体验与互动原则，注重空间资源的整合与融合，注重活动的考核与评价。
3.红色旅游研学受众
理论上，研学旅行的受众对象可以涵盖社会大多数群体（凡是能够到研学旅行基地出游的人群或个人都可以作为研学旅行的潜在受众）。从国家有关部门对研学旅行活动的规定与推动情况来看，研学旅行的受众对象主要是学生群体（小学、初中、高中、职教、大学、研究生）。红色旅游研学基地也主要依据学生受众群体来进行建设，其他群体在红色旅游研学基地开展研学活动，可以参照学生群体研学旅行的模式来进行。
4.红色旅游研学导师
研学导师是随着研学旅行的兴起而产生的一种新的旅游人才。不同于传统的导游，研学导师不仅担负着景点解说的工作职能，更重要的还要行使教师教育教学的功能。研学导师是导游和教师的跨界融合，要对教育教学规律有较好的把握，具备组织一般课外教学活动的技能。红色旅游研学导师还需要在思想政治方面有较高的素养。
二、红色旅游研学基地建设的理论基础
1.教育理论基础
红色旅游研学既是经济活动，更是教育活动。基地开展研学旅行活动不能仅从经济规律角度进行建设运营，还要符合教育的规律，尤其是思想道德素质教育、实践教育的规律。能否遵循教育规律，运用教育模式，达成教育效果，是红色旅游研学基地建设合格与否的重要标尺。具体而言，红色旅游研学秉承了美国哲学家、教育家杜威“教育即生活”的理论，他认为最好的教育就是“从生活中学习，从经验中学习”。他提倡“从做中学”，“所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过‘做’，促使学生思考，从而学得知识”，并把这一原则贯彻到教学过程、教学方法、教学组织形式当中。我国著名教育家陶行知继承发扬了杜威的这一思想，并进一步提出“教学做”合一，他认为在教学方法的选用上，要符合目的、依据经验、共同生活、积极设施、注重启发、鼓励自治、全部发育、唤起兴味。
另外，我国古人所倡导的“读万卷书，行万里路”、“寓教于乐”的教育模式与教育方法也是开展红色研学旅行的理论基础。
有专家指出，红色旅游是以一种生活化的方式，切实可行的内容与形式，通过对中国革命史及优秀代表人物精神和人格力量等资源的发掘、阐释、宣扬来加强爱国与信仰教育，增强人们对中国共产党领导人民建立新中国的艰辛奋斗历程的价值认同，推动教育效果取得突破。
红色旅游研学基地在传承红色基因、弘扬红色精神的教育过程中，必须以“生活教育”的理念，从“符合目的、依据经验、共同生活、积极设施、注重启发、鼓励自治、全部发育、唤起兴味”这几个角度出发，确定研学的主题与宗旨为红色精神的传承；研学模式为参与体验红色历史、故事，体验中形成对红色文化深刻认知；研学过程注重共同的红色文化生活方式，从饮食、服装、住宿、生活习俗等方面浸润到浓浓的红色文化氛围中，从更深层次感染陶冶研学受众的精神情感；研学旅行的教育方法要注重启发，唤起受众对红色历史文化的兴趣，激发受众爱国爱党的主体性与积极性；在研学旅行的发展策略上，注重红色教育资源与其他形式资源的融合对接，一方面可以丰富红色旅游研学的内容，另一方面也有利于研学旅行受众的全面发展。
2.政治理论基础
研学旅行为红色旅游的创新发展、内涵式发展提供了新的途径，也为红色旅游文化转变为学生教学资源、红色旅游景区成为广大青年学生及社会群体的学习课堂提供了新的发展机遇。红色旅游是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体，还是众多国家战略的交汇点，发挥着四大工程的重要作用。因此，在红色旅游研学基地开展红色教育，应该严把政治关，坚持发展方向，永葆红色底色。在发展红色旅游研学的过程中，既要遵循教育的规律，寓教于乐，生动活泼；又要牢牢记住红色文化的本质及意识形态价值，形式上不能贪大求洋，性质上也不能过度娱乐化，冲淡红色教育的政治主题。
3.文化旅游理论基础
红色旅游属于文化旅游。从旅游角度来看，红色旅游研学本质上属于一种深度的文化旅游形态。广义的理解认为，文化旅游就是在旅行中进行“历史文化或自然科学的考察交流”等学习活动。文化旅游的特征可以概括为：地域性、文化性和体验性。
（1）地域性。红色旅游研学基地分布广泛，大都具有鲜明的地域文化特征。不同的地域文化孕育出了不同的红色精神。这种不同与差异有的是源自基地所在区域拥有广袤的深山老林，自然生态与红色文化交相辉映，以井冈山红色旅游风景区为代表；有的则是源自当地淳朴浓郁的民风民俗，体现出军民一家、鱼水相融的红色精神，以沂蒙革命老区为代表。正是这些区域性的文化差异才使得红色旅游研学的内容丰富多彩，充满红色魅力。因此，红色旅游研学基地建设应当充分挖掘与保护当地的区域文化特色，不能盲目攀比，雷同建设，要以特色求发展，以特色创品牌。
（2）文化性。作为文化旅游的一种形态，红色旅游研学基地的文化性不言而喻。红色文化是基地建设的灵魂，对于基地的红色文化资源的挖掘与研究工作应该常抓不懈，一些经典的红色文化资源，随着时代的发展也会常读常新。红色文化不是当地先天就有，更非一成不变。红色文化既体现出历史的积淀性，也体现出不断地生成性，以及与时俱进的创造性。红色旅游研学基地的文化性、精神性是基地建设的生命力所在，需要牢牢把握。
（3）体验性。文化学习需要学习者亲身的体验与尝试，这是文化旅游不同于其他旅游形态的最主要特征。红色旅游研学基地在进行相关教学设计与课程开发时要将深度体验性特征贯穿始终。
三、基地建设与管理服务
红色旅游研学基地是通过研学旅行的方式传承红色基因、开展红色文化教育的基础性场所，是红色旅游研学旅行的集中支撑点。红色旅游研学基地不是一个封闭关系的孤点，而是整合相关资源、连接众多利益相关者、搭建红色旅游研学平台的基础性单位。为此，我们认为基地建设与管理服务应该从以下几个方面进行：
1.树立阵地意识
红色旅游研学基地重点在于研学党史党情党性，其研学受众辐射面广，影响深远，关系重大。基地应该是思想政治教育的前沿阵地，尤其是广大青少年了解党史国情、培养爱国爱党情感、树立社会主义坚定信念的特殊场所。牢固树立阵地意识应贯穿于红色旅游研学基地建设的始终。
2.突出三大功能
红色旅游研学基地要突出教育、社会、政治三大功能。其中教育功能是基础性的：研学基地要转换经营模式，按照研学教育内容、教育模式、教育方法等角度突出基地的教育性质，实现基地的教育功能；通过红色旅游研学业务的开展，使红色精神感染受众，使红色基因得以代代传承。社会功能是衍生性的：优秀的红色旅游研学基地通过开展成功的研学旅行业务，可以助推和谐社会的创建，还可以带动基地自身发展，助力周边脱贫。政治功能是核心性的：红色旅游资源承载着党领导人民的创业史、革命史、奋斗史，开展红色旅游研学的核心任务就是将坚持党的领导、巩固党的执政地位的政治意识深入人心，化成改革开放、建设社会主义强国的精神动力。
3.升级基础设施
红色旅游研学基地的建设并非另起炉灶，而是在原有景区（点）以及红色文化资源场所进行相应的升级改造。基地建设应该保证符合国家旅游局关于旅游景区建设的标准，然后重点在软件与内涵上进行升级，同时加强红色旅游研学产品的开发。
4.建立校企政联盟机制
红色旅游研学基地要向学校、社区、企业等开放，成立合作联盟，建立合作机制，共同开发研学旅行产品，推动产品的创新与升级，服务广大学生及其他研学群体。
5.强化服务观念
服务观念要人性化、专业化。红色旅游研学基地不仅仅是讲解与展览，要根据不同群体的需求，尤其要掌握青少年活泼好动的天性，提供相应的研学课程体系与服务标准。
6.完善保障机制
红色旅游研学基地要建立完善的保障体系，重点建立安全保障与课程保障制度。
四、衡阳红色研学旅行发展现状
（一）衡阳可供开展研学旅游的红色文化资源丰富。衡阳是抗战文化名城，境内红色文化资源丰富，革命烈士夏明翰故居、中华人民共和国开国元帅罗荣桓故居、南岳忠烈祠、衡阳保卫战纪念馆、毛泽建烈士纪念园、湘南起义耒阳遗址群、水口山工人运动遗址群、湘南学联旧址等历史名胜和革命遗迹具有较高的知名度，它们不仅代表了衡阳这座城市在中国革命和中国抗战中所作出的伟大贡献，也反映了衡阳人民对革命先烈的缅怀和崇敬之情。这些在中国革命和战争中存留下来的历史名胜和遗迹是衡阳人民在追求民族解放和人民自由过程中树立起来的一座座丰碑，也是激励一代代衡阳人爱国爱家的精神力量。充分利用这些革命历史名胜和遗迹开展红色研学旅游，对加强当代青少年思想道德教育必将会起到良好的效果。
（二）衡阳红色研学旅行市场发展速度较快。自2013年国家提出要“逐步推行中小学生研学旅行”的设想后，研学旅行活动在我国中小学校得到了快速发展，尤其是近几年来成效显著。红色文化资源在思想政治教育中具有十分明显的优势，开展红色研学旅行备受中小学校青睐。在教育部等11部门《关于推进中小学生研学旅行的意见》（2016年）的指导下，衡阳红色研学旅行市场发展迅速，研学旅行＋红色旅游成为衡阳旅游市场的一道靓丽的风景。自2020年4月份，衡阳市启动“百万青少年走进爱国主义教育基地”主题活动以来，湘南学联就成为学生假期和周末出行的打卡地。衡阳市各中小学校也会组织青少年学生在开展主题教育课、夏令营活动时走进爱国主义教育基地，让学生接受爱国主义教育，弘扬正气、坚定信仰。目前，衡阳市拥有红色旅游资源50余处，年接待游客量约700余万人次，且在不断增加。2020年11月14日，衡阳新闻联播以“衡阳掀起红色旅游研学热”为题报道了衡阳红色研学旅行活动，由此可见，当前衡阳红色研学旅行活动的热度。
（三）衡阳红色研学旅行基地建设正处在改造升级中。随着中小学生红色研学旅行活动参与度的不断提高，目前衡阳红色研学旅行基地正面临接待能力不足的窘况。为满足市场的需要，衡阳红色研学旅行基地必须要进行改造升级。一方面要加强基础设施建设，以确保前来参加研学旅行的中小学生能够获得较好的餐饮和住宿等生活条件；另一方面，要进一步拓展和丰富研学旅行的相关功能。红色研学旅行不能只是简单地发挥它的旅行功能，如参观革命遗迹、人物故居、聆听革命故事等，还要更多地发挥它的研学功能，让学生学会生存、生活，学会做人做事，学会发现问题，解决问题，以培育他们的创新精神和实践能力，因此，建设野外生存和训练营地等相关功能区就必不可少。以笔者所探访过的衡阳县夏明翰故居所在地的山水道红色研学旅基地为例，由于近几年来衡阳红色研学兴盛，前来夏明翰故居研学的中小学生日渐增多，为此，山水道不仅新建了接待用房，还修建了多处户外拓展训练场所，力求让参与研学旅的学生在精神、体格及生存能力等方面都得到锻炼。
五、衡阳红色研学基地存在的主要问题
（一）缺乏专业的研学导师。研学旅游不同于传统的课堂教育，也不是普通的团队旅游。在研学旅行过程中，研学导师的作用非常重要，它关系到研学旅行活动目标能否顺利实现。研学旅行活动要求研学导师既需要有导游的亲和力，又要有教师的威严；既要熟悉研学景点的相关知识，又要充分掌握研学课堂内容，能够带领学生完成互动游戏、手工制作和模拟体验等系列活动。我国《研学旅行服务规范》中明确要求研学旅行团队必须配备一名专业的研学导师。目前，我国高校还没有开设培养研学导师的相关专业，这类人才只能临时拼凑。有业内人士称，我国研学导师队伍现在的缺口达到近六万人。衡阳红色研学旅行是最近几年发展起来的，不少研学团队缺乏专业资质的导师，这在一定程度上影响了衡阳红色研学旅行的效果，降低了活动的教育和培养价值。
（二）市场推广不到位。红色旅游景点的知名度在一定程度上会影响其附属的红色研学旅行基地的市场价值。一个知名的红色旅游景点能有效带动与之相关的红色研学旅行基地。在衡阳红色旅游景点中，知名度稍高的有夏明翰故居、中华人民共和国开国元帅罗荣桓故居、南岳忠烈祠、衡阳保卫战纪念馆。从目前来看，不论是市内客源还是市外客源，选择到夏明翰故居开展研学旅行活动都比较多，这里面有夏明翰的名人效应，同时也离不开衡阳红色旅游的持久宣传。其他的红色研学旅行基地情况就没有这么好了，一是缺乏足够的资金投入到宣传活动中去；二是宣传的范围有限，局限于本地或本市。因此，大多数衡阳红色研学旅行基地接待的客源是来自周边学校的师生和政府机关单位、企事业单位的干部职工，对外地客源的吸引力较弱。
（三）研学旅行课程体系还不够科学合理。从当前参与红色研学旅行活动的客源来看，几乎涵盖了小学、初中、高中和大学各个年龄层面的学生，要让不同年龄层的学生在研学旅行活动中有更多的收获，必须要科学合理地设计好研学课程体系。部分衡阳红色研学旅行基地在研学课程体系的设计上没有遵循从实际出发，区别对待的原则，没有针对不同年龄层学生围绕基地的“红色文化教育”设计“德、智、体、美、劳”全面发展的课程体系。此外，研学课程的教学纲要、学习手册等资料的编辑也不够系统、全面和科学，缺乏前瞻性与时效性，导致研学课程体系在内容和形式上大同小异，不能充分体现出差异性，最终给实际的教育效果打了折扣。
六、提升衡阳红色研学旅行基地价值的基本途径
（一）构建衡阳红色研学旅行精品线路组合。从当前国内研学旅行的现实来看，已有多省、市将相同资源或相同类型的研学旅行基地进行整合串联，并取得了良好的经营效果。衡阳红色研学旅行基地也可以借鉴或采用这一做法，它不仅可以丰富研学旅行活动的内容，让学生接受不同内涵红色文化的熏陶，也可以实现多点共同营销，增加研学旅行基地的收入。在满足特色突出、主题鲜明、内容丰富、意义深刻、课程完备、保障安全的前提下，衡阳可推出一批适合中小学生开展红色研学的精品路线：革命先烈及名人故居之旅，包括夏明翰故居、罗荣桓故居和纪念馆、蔡侯祠及王船山故居和纪念馆；抗战及解放战争纪念之旅，包括衡阳保卫战纪念馆、南岳忠烈祠、衡宝战役纪念塔；工人运动及起义旧址之旅，包括湘南学联纪念馆、湘南起义耒阳遗址群、水口山工人运动遗址群。此外，为丰富研学旅行内容，增强参与者的体验感，还可以将“红色资源”搭配“绿色资源”，例如，推出“红色资源”＋“ 主题农庄”之旅， 对参与的学生在进行革命传统教育的同时体验农耕活动，做一些栽种、采摘劳动，让学生们深刻感受“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，从而更加珍惜、热爱生活。
（二）打造一批技能精良的红色研学导师队伍。研学导师是研学旅行的组织者、指导者、设计者和研究者。导师在带领和指导研学过程中，对学生的情绪、学习积极性、专注度和学习热情等方面要进行有效的把控。要善于培养学生的实践动手能力、研究学习能力、集体协作能力和生活自理能力。因此，对研学导师来说，精良的业务技能、先进的教育理念及强大的掌控能力是他们必备的素质。当前，衡阳红色研学旅行尚处于发展的初级阶段，研学导师专业化程度不高，研学课程开发和研究能力不足，社会评价和满意度还不尽人意，在今后的发展中必须全面提升研学导师的素质，着力培养和打造一批专业化水平较高的职业研学导师队伍。为此，衡阳红色研学基地可以同地方高校建立战略合作关系，利用高校的专业教师资源，采取订单式人才培养模式，打造一批具备地理、历史、生物、音乐、美术和体育等专业知识和技能的专职研学导师队伍，以满足研学旅市场发展的需要。
（三）进一步增强衡阳红色研学旅行基地的教育性和体验性。在研学旅行活动中，尤其是以学生作为主要参与者的研学旅行活动，应当奉行“教育为先”的指导思想。衡阳红色文化中蕴含的民族精神和家国精神是值得广大学生学习的。广大革命者在战争年代所展现出来的不怕牺牲、为国为民、艰苦奋斗的精神是激励当今年青一代奋发向上的动力源泉。对衡阳红色研学旅行基地来说，不单单是要向学生讲好革命故事，还要充分发挥和提升红色研学旅行基地的教育价值，要让广大学生在参观完革命故居和遗址后深受启发和感染，要把爱国精神和民族精神深深根植于他们内心。此外，还要增强衡阳红色研学旅行基地的体验性。单纯的解说及枯燥的知识传播模式容易让学生产生厌烦和抵触情绪，收获不到良好的教育效果。寓教于乐是最好的教育方式，衡阳红色研学旅行项目应当通过增加体验性开发，让研学旅参与者在体验中感受乐趣，获得教益，形成对红色文化与精神的感应和理解。
结语：红色文化是近代中国革命者用生命和鲜血铸就的爱国文化，在中国历史上占有十分重要的地位。前事不忘后事之师。为培养广大青少年的爱国主义精神，增强使命感和责任感，开展红色研学旅行是一种行之有效的方法。衡阳红色文化资源丰富，适合开展研学旅行，但当前仍需加强基地建设，进一步提升其教育价值，从而充分发挥其红色育人功能，这不仅是新时代背景下加强思想政治教育的需要，也是为我国社会主义现代化事业培养合格接班人的需要。
（作者单位：湖南交通工程学院。本文系衡阳市社科基金项目研究成果，项目编号2020A001。）
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